" ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΜΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΑΠΟ ΔΕΥΤΕΡΑ έως ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ και από ώρα 09:00 π.μ. έως 04:00 μ.μ. ''

Πέμπτη 20 Ιανουαρίου 2011

Πατρινό καρναβάλι 2011

Σε ρυθμούς καρναβαλικούς μπαίνει ολόκληρη η πόλη από το ερχόμενο Σάββατο 22 Ιανουαρίου με την Τελετή Έναρξης του Πατρινού Καρναβαλιού 2011. Ωστόσο το κλίμα άρχισε να προθερμαίνεται με την περιοδεία του μουσικού άρματος από την περασμένη Δευτέρα στους δρόμους της Πάτρας.
Την Παρασκευή 21 Ιανουαρίου, μία μέρα νωρίτερα, από την Τελετή Έναρξης όπως το επιβάλλει κάθε χρόνο το έθιμο, ο Τελάλης θα....
αρχίσει να μεταφέρει από άκρη σε άκρη τη χαρμόσυνη είδηση της έναρξης, με το γνωστό περιπαιχτικό του τρόπο.
Το Σάββατο το πρωί συνοδευόμενος από την Μπάντα του Δήμου Πατρέων, η οποία θα παίζει γνωστούς αποκριάτικους σκοπούς και τραγούδια, μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου της Κ.Δ.Ε.ΠΑ.Κ. καρναβαλιστές και σοκολατορίχτες θα καταλήξουν στο Δημαρχιακό Μέγαρο όπου θα παραδώσουν στο νέο Δήμαρχο Πατρέων Γιάννη Δημαρά το λάβαρο του Πατρινού Καρναβαλιού 2011.
Με την συμβολική αυτή κίνηση, ανοίγει και επίσημα η καρναβαλική περίοδος η οποία θα επισφραγιστεί λίγες ώρες αργότερα με την Τελετή Έναρξης.

ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΜΟΥΣΙΚΟΥ ΑΡΜΑΤΟΣ
Την Τετάρτη 19 Ιανουαρίου από τις 10.00 το πρωί, το μουσικό άρμα θα ακολουθήσει την εξής διαδρομή: Πετρωτό Πατρών -Κλάους - Κουκούλι – Γενικό Νοσοκομείο Άγιος Ανδρέας – Μαρούδα – Γούναρη – Κορίνθου – Πλατεία Γεωργίου – Κορίνθου- Εθν. Οδός Πατρών Αθηνών- Διγενή Ακρίτα- Αχιλλέως- Καστελόκαμπος- Αχιλλέως- Τζοϋρτζ- Αγ. Γεώργιος Ρίου- Πανεπιστημίου- Κορίνθου- Αγ. Σοφίας- Μαιζώνος- Γούναρη- Πλατεία Μαρούδα – Πατρών Κλάους – Πετρωτό.
Την Πέμπτη 20 Ιανουαρίου από τις 9.45 το πρωί, το μουσικό άρμα θα ακολουθήσει την εξής διαδρομή: Πετρωτό, Δημοκρατίας, Αγ. Κωνσταντίνου (κάτω Οβρυά)- Μηντιλόγλι, Παλαιά Εθν. Οδός Πατρών Πύργου, Μαραγκοπούλου (Βραχνέικα), κάθοδος προς την παραλιακή οδό- παραλία Βραχνεϊκων και Ροιτίκων- Παραλία Πατρών (Εύα)- 25ης Μαρτίου- Εργατικές Κατοικίες- βοηθητική της περιμετρικής οδού- Πετρωτό.

Την Παρασκευή 21 Ιανουαρίου από τις 10.30 το μουσικό άρμα θα ακολουθήσει την εξής διαδρομή: Πετρωτό - Πατρών-Κλάους – Κουκούλι – ΤΕΙ – Καλαβρύτων – Εργατικές Κατοικίες Ταραμπούρα – Ευβοίας – Ανθείας – Εργατικές Κατοικίες Ανθείας – Οδυσσέα Ελύτη ( αναστροφή) – Αγίου Ιωάννου Πράτσικα – Αγίας Τριάδος – Δορυλαίου – Ιωνίας – Πόντου – Πλατεία Ελευθερίας – Μαρούδα – Γούναρη – Κορίνθου – Πλατεία Γεωργίου – Κορίνθου – Φαβιέρου – Έλληνος Στρατιώτου – Νοταρά – Αγυιάς – Ηρώων Πολυτεχνείου – Όθωνος Αμαλίας – Καρόλου – Μαιζώνος – Βορείου Ηπείρου – Αγίας Τριάδος- Ιεροθέου Αρχιεπισκόπου – Σολωμού – Σμύρνης –Αγίας Τριάδος – πλ. Βουδ– Γεωργίου Ολυμπίου – Σολωμού – Καραϊσκάκη – Γούναρη – Κλάους – Πετρωτό.

Ο ΤΕΛΑΛΗΣ
Την Παρασκευή το απόγευμα από τις 18.00 το μουσικό άρμα με τον Τελάλη, θα ακολουθήσει την εξής διαδρομή: Μαρούδα – Γούναρη – Κορίνθου – Πλατεία Γεωργίου – Κορίνθου – Αγίας Σοφίας – Κωνσταντινουπόλεως - Μαιζώνος - Κολοκοτρώνη – Όθωνος Αμαλίας - Ερμού – Καραϊσκάκη –Κολοκοτρώνη – Μαιζώνος – Αγίου Νικολάου – Κανακάρη – Γούναρη – Αγίου Ανδρέου – Καρόλου - Ρήγα Φεραίου- Αράτου –Μαιζώνος – Αγίου Νικολάου -25ης Μαρτίου – Γερμανού – 3ου Ορειβατικού -Πλατεία Μαρούδα – Πατρών Κλάους – Πετρωτό.
Το Σάββατο 22 Ιανουαρίου ο Τελάλης με το μουσικού άρμα του θα ξεκινήσει στις 10.00 το πρωί και ακολουθώντας τη διαδρομή: Πετρωτό - Πατρών Κλάους – Μαρούδα- 3ου Ορειβατικού - Γερμανού, στις 11.00 π.μ. θα βρίσκεται στην Πλατεία Αγίου Γεωργίου. Από εκεί με την Μπάντα του Δήμου Πατρέων, τα μέλη του Δ.Σ. της ΚΔΕΠΑΚ, καρναβαλιστές και σοκολατορίχτες και ακολουθώντας τη διαδρομή: Πλατεία Αγίου Γεωργίου - 25η Μαρτίου – Γούναρη –Κορίνθου –Πλατεία Γεωργίου - Κορίνθου- Κολοκοτρώνη (κατέβασμα) - Ρήγα Φεραίου – Ερμού (πάνω) – Μαιζώνος – Πλατεία Γεωργίου.

PATRINAKI

Καλά κινείται η νέα Δημοτική αρχή στο Ηράκλειο Αττικής.

Πολιτική απόφαση για τη δυναμική αντιμετώπιση του παράνομου υπαίθριου εμπορίου πήρε η νέα Δημοτική Αρχή Ηρακλείου Αττικής που ξεκίνησε να μαζεύει εμπορεύματα και πάγκους από τις λαϊκές αγορές της πόλης.
Η πρώτη οργανωμένη επιχείρηση από το προσωπικό της δημοτικής αστυνομίας έγινε το πρωί της Παρασκευής 14 Ιανουαρίου στη μεγάλη λαϊκή αγορά των οδών Κουντουριώτου και Ελ. Βενιζέλου παρουσία του Αντιδημάρχου και πολιτικού προϊσταμένου της υπηρεσίας, κ. Γιάννη Κεσκινίδη.
Οι άνδρες και γυναίκες της υπηρεσίας μάζεψαν τα εμπορεύματα των παράνομων μικροπωλητών που κατακλύζουν κάθε Παρασκευή τα πεζοδρόμια της Ελ. Βενιζέλου (από εκεί δηλαδή που τελειώνει η κανονική λαϊκή) φορτώνοντας ένα φορτηγάκι του Δήμου. Σε κάποιο σημείο, μάλιστα που έγινε ένα μικροπεισόδιο με έναν έμπορο χρειάστηκε η συνδρομή και αστυνομικών της ομάδας ΔΙΑΣ.

Τα κατασχεθέντα αντικείμενα, αφού καταγράφηκαν, τοποθετήθηκαν σε αποθήκη του Δήμου και εφόσον δεν αναζητηθούν εντός εικοσαημέρου θα κατασχεθούν και θα μοιραστούν σε ευπαθείς οικογένειες. “Στόχος μας είναι η πάταξη του παράνομου εμπορίου και αυτό θα συνεχιστεί και το επόμενο διάστημα. Καλούμε τους μικροπωλητές να προβούν στις ανάλογες ενέργειες για να βγάλουν άδεια” δήλωσε στο Χτύπο ο κ. Κεσκινίδης.

Δέκα χιλιάδες ζευγάρια παπούτσια απομίμηση επώνυμων εταιρειών

Περίπου δέκα χιλιάδες ζευγάρια παπούτσια απομίμηση επώνυμων εταιρειών βρήκαν οι αστυνομικοί σε πολυόροφο κτίριο στην Ομόνοια. Χαρακτηριστικό είναι ότι πολλά σχέδια δεν είχαν κυκλοφορήσει ακόμη στο εμπόριο. Βρέθηκαν ακόμη και αρκετά κομμάτια από επώνυμα ρούχα. Μάλιστα ήταν πολύ δύσκολο να διακρίνει κανείς ότι δεν ήταν γνήσια. Δεν διέφεραν σχεδόν καθόλου από αυτά που λανσάρονταν στις διεθνείς πασαρέλες και τα πανάκριβα καταστήματα. Η τιμή ενός γνήσιου ζευγαριού στην αγορά σε κάποιες περιπτώσεις φτάνει τα εξακόσια ή επτακόσια ευρώ. Σύμφωνα με τους αστυνομικούς εκεί που έκρυβαν τα πιο ακριβά προϊόντα τα μέτρα ασφαλείας ήταν δρακόντεια : κλειδαριές ασφαλείας, αλλά και κρυφές και φανερές κάμερες. Στον ημιόροφο υπήρχε και ταμειακή μηχανή. Ένα από τα ενδεχόμενα που εξετάζουν οι αστυνομικοί είναι εκτός από τους παρέμπορους, τα μέλη του κυκλώματος να προμήθευαν και μαγαζιά με τα προϊόντα - μαϊμού.

Τετάρτη 19 Ιανουαρίου 2011

Η αντιμετώπιση της ανομίας

Υπάρχουν δύο σχολές αντιμετώπισης της ανομίας στην πατρίδα μας. Η μία είναι η σχολή της ανοχής, η οποία θεωρεί πως η παραβατικότητα είναι έμφυτη στον Ελληνα και πρέπει συνεπώς να γίνεται ανεκτή σε μικρές ή και μεγάλες δόσεις. Αυτή η σχολή έχει ακολουθηθεί από τη Δεξιά και την Κεντροαριστερά, με τις ευλογίες βεβαίως της Αριστεράς, από το 1974 και μετά. Βασίζεται στην αρχή πως όταν μια ολόκληρη κοινωνία λειτουργεί πάνω σε μια βάση ανομίας, αυθαιρεσίας και ατιμωρησίας, δεν έχει νόημα να πας να επιβάλεις ισοπεδωτικά τους νόμους γιατί το σύστημα θα... καταρρεύσει. Οπότε τα αφήνεις όλα να κινούνται στην περιοχή του γκρίζου, της ημι-νομιμότητος.
Η σχολή αυτή έχει καταστεί πλειοψηφική, με εμφανή αποτελέσματα. Δεν υπάρχει άλλη χώρα όπου ένας μεγάλος δρόμος, σαν αυτόν που οδηγεί στο Λαύριο, κλείνεται από κάποιους για δεκαπέντε ημέρες και δεν... τρέχει τίποτα. Ούτε βέβαια υπάρχει άλλη, ευρωπαϊκή τουλάχιστον, χώρα όπου οι παράνομοι μικροπωλητές τρέχουν μέσα στην ΑΣΟΕΕ στην Πατησίων, γιατί εκεί κανείς δεν μπορεί να τους πιάσει.
Η ανομία, όμως, έχει αρχίσει να μετατρέπεται από σαράκι σε καρκίνο, που υπονομεύει βασικά θεμέλια της ελληνικής κοινωνίας. Στην υπόθεση, για παράδειγμα, με τα διόδια, οι κάτοικοι ορισμένων περιοχών μπορεί να έχουν το δίκιο με το μέρος τους και ορθώς να έχουν οργισθεί από την απόφαση Σουφλιά να επιβάλει παράπλευρα διόδια χωρίς παράδρομους και δίχως σαφή πρόοδο εργασιών στους δρόμους που χρηματοδοτούσαν. Αν όμως ξεπεράσουμε κάθε όριο, η Ελλάδα δεν θα μπορέσει να ξαναβρεί τράπεζες να χρηματοδοτήσουν μεγάλα έργα. Και καλώς ή κακώς, κρατικά λεφτά δεν θα υπάρχουν για να μην τις χρειασθούμε. Αν υιοθετήσουμε την άποψη της Αριστεράς να μην πληρώνουμε ΔΕΗ, διόδια, ΟΤΕ και τις δόσεις στις τράπεζες, ο δρόμος προς τη χρεοκοπία θα είναι σύντομος και βέβαιος.
Ποια είναι η άλλη σχολή, θα ρωτήσετε. Είναι αυτή που λέει πως η ανομία είναι μεταδοτική, κάτι σαν ιός, που αν δεν τον προλάβεις νωρίς μετά είναι αργά. Δεν είναι ιδιαίτερα δημοφιλής αυτή η σχολή αλλά αρχίζει να αποκτά ισχυρά ερείσματα, όπως διαφαίνεται από την απόφαση για τη διατήρηση της απαγόρευσης του καπνίσματος ή την πρόθεση του κ. Καμίνη να επιβάλει τάξη στο χαώδες κέντρο της Αθήνας.
Το θέμα είναι τι θα γίνει στην πράξη. Γιατί το μεγάλο στοίχημα δεν είναι να πιάσουμε τα νούμερα του Μνημονίου, αλλά να γίνουμε μια χώρα όπου οι νόμοι γίνονται σεβαστοί, όπου δηλαδή τα μηχανάκια δεν τρέχουν στα πεζοδρόμια, όπου κάθε μαγαζί δίνει κανονική απόδειξη, όπου κανείς δεν κλείνει τον δρόμο με το έτσι θέλω χωρίς καμία τιμωρία κλπ., κλπ.
Του Αλεξη Παπαχελα
Από την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Ο σκουλαρικάκιας πάταξε το παρεμπόριο στη συμπρωτεύουσα!!Φέρτε τον και στην Αθήνα

Ότι δεν έκανε ο Παπαγεωργόπουλος για χρόνια, με το παραεμπόριο, το οποίο δημιουργεί τεράστιο πρόβλημα στο εμπορικό κέντρο της Θεσσαλονίκης, εκανε  ο νέος δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης
 ¨όποιος θέλει να το διαπιστώσει μπορεί να .....
 κάνει μια βόλτα στην παραλία της Θεσ/νικης βράδυ και θα δει πάνω απο 100 μαύρους να έχουν στήσει ενα πολυκατάστημα και να πουλάνε δεκάδες παπούτσια.

Αν δεν μπορέσει εκει να καταλάβει τι δουλειά έκανε ο σκουλαρικάκιας ας πάει να πιει έναν καφέ παραλία και εκει θα περάσουν να του σπάσουν τα "φρύδια" άλλοι 100 μαύροι.

Ίσως αν πήγαινε  και στην Τσιμισκή τότε θα έβλεπε ότι εκεί οι μαύροι του κέντρου έχουν εξελιχθεί και πειράζουν ανήλικα  κοριτσάκια (βλέπεις έχουν γίνει μεγαλέμποροι) και αν δεν του φτάνει αυτό ας κάνει μια βόλτα στα στενά της πόλης .Κινέζοι Πακιστανοί σαν γαϊδούρια  φορτωμένοι αλλάξανε τα ονόματα τους όλους τους λένε ΓΙΑΝΝΗ άντρες και γυναίκες.

Τι κάνεις Γιάννη ???ΚΟΥΚΙΑ σπέρνω .

                                                                                    Μ.Κ

                                                                                   με αγάπη από την Θεσ/νικη
Υ.Γ ΝΑ ΠΑΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΤΑ ΦΩΤΑ ΤΟΥ

Τρίτη 18 Ιανουαρίου 2011

Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας


 Η Αλεξάνδρεια ήταν η πατρίδα των δύο σοφών Διδασκάλων της αληθείας και προμάχων της Εκκλησίας του Χριστού, Αγίου Αθανασίου και Αγίου Κυρίλλου.

Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας γεννήθηκε το 296 μΧ (ή το 295 μΧ). Έχει χαρακτηριστεί στύλος της Ορθοδοξίας και Μέγας Πατήρ της Ορθοδοξίας. Οι γονείς του Αθανασίου ήταν φτωχοί αλλά πιστοί και ενάρετοι χριστιανοί. Η οικονομική του κατάσταση δεν του επέτρεπε να λάβει ανώτατη εκπαίδευση, αλλά με την βοήθεια του Θεού κατάφερε μελετώντας μόνος του να φτάσει σε υψηλό επίπεδο στην θεολογία και στην φιλοσοφία. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός γράφει ότι ο Άγιος Αθανάσιος μελέτησε την Αγία Γραφή περισσότερο από κάθε βιβλίο.
Το 312 μΧ (ή το 319) ο Άγιος Αθανάσιος χειροτονείται διάκονος από τον Αλέξανδρο Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Ήδη ενώ ήταν διάκονος, εμφανίστηκε στην Α Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας, το έτος 325 μΧ, που είχε συγκροτηθεί κατά του Αρείου, στην οποία διέπρεψε πάνω απ’ όλους με τον ζήλο του, και με την διδασκαλία του περί Ομοουσίου. Τα πρώτα επτά άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως (Πιστεύω) της Α Οικουμενικής Συνόδου ουσιαστικά διαμορφώθηκαν από τον Άγιο Αθανάσιο.
Το έτος 326 μΧ (ή το 328 μΧ), ο Άγιος Αθανάσιος διαδέχθηκε τον Αλέξανδρο, επίσκοπο Αλεξανδρείας, εκλεγμένος από κλήρο και λαό.
Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας αρνήθηκε την κοινωνία προς τον Άρειο, γνωρίζοντας την διαστροφή της γνώμης του και την νόσο της αίρεσης που φώλιαζε ακόμη στην καρδιά του Αρείου. Αμέσως άρχισαν οι συκοφαντίες και οι επιβουλές των Αρειανών εναντίον του Αγίου Αθανασίου. Αλλεπάλληλες φορές εξορίστηκε άδικα, καθώς οι Αρειανοί ή οι Εθνικοί (ειδωλολάτρες) κατάφερναν και επηρέαζαν τους Αυτοκράτορες (Κωνσταντίνος ο Μέγας, Κωνσταντίνος ο υιός, ο Ιουλιανός ο Παραβάτης, και ο Ουάλης). Ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας, ο υπερασπιστής της Ορθοδοξίας, εξορίστηκε στην πόλη Τρίβερι (ή Τρέβιρα) της Γαλλίας, κατέφυγε στη Ρώμη, φυγαδεύτηκε και έμεινε καιρό στην έρημο, κρύφτηκε σε υπόγεια μήνες ολόκληρους, υπέμεινε χιλιάδες βάσανα και διωγμούς για 46 έτη. Όταν οι αυτοκράτορες καταλάβαιναν το λάθος τους ή όταν ανέβαινε νέος αυτοκράτορας στον θρόνο, ανακαλούσαν τον Άγιο Αθανάσιο από την εξορία μα έπειτα ήταν πάλι υπό διωγμό, μετά από νέες διαβολές και συκοφαντίες από Αρειανούς ή από ειδωλολάτρες.
Τα χρόνια που ο Άγιος Αθανάσιος βρισκόταν σε εξορία τον υποστήριζαν τόσο οι λαϊκοί όσο και μοναχοί της ερήμου. Εκεί στην έρημο γνώρισε τον Μέγα Αντώνιο, του οποίου τον βίο συνέγραψε. Τελικά, φάνηκε σαν φωτεινός αστέρας που έδυε, επιστρέφοντας για τελευταία φορά από την εξορία στον επισκοπικό του θρόνο, όπου με την λαμπρότητα των λόγων του φώτισε τον ορθόδοξο λαό για λίγο ακόμη καιρό και αναπαύτηκε στις 2 Μαΐου του 373 μΧ.
Η μνήμη του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου τιμάται στις 18 Ιανουαρίου και στις 2 Μαΐου.

Δευτέρα 17 Ιανουαρίου 2011

Απάντηση στην άστοχη δήλωση του προέδρου του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας κ. Γιώργου Καραμπάτου σχετικά με το πανηγύρι της Υπαπαντής


Αρ.πρωτ. εξερχ.130/17-01-2011

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΘΕΜΑ: ΄΄Απάντηση στην άστοχη δήλωση του προέδρου του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας κ. Γιώργου Καραμπάτου σχετικά με το πανηγύρι της Υπαπαντής.΄΄

To Ενιαίο Συνδικάτο Σωματείων Υπαιθρίων πωλητών Ελλάδος, δευτεροβάθμιο συνδικαλιστικό όργανο στο υπαίθριο εμπόριο, έχοντας γνώση των δηλώσεων του προέδρου του Επιμελητηρίου Καλαμάτας, για άλλη μια φορά θέτει επί τάπητος και προς γνώση όλων των υγιών κοινωνικών στρωμάτων της Μεσσηνίας, τα κάτωθι:
~Μπορεί κάποιος εκπρόσωπός τους, ο οποίος χρίζει προεδρικής θέσης να ασχολείται με το εάν τα εσώρουχα τα οποία ονομάζονται κατά το δοκούν <<στριγκ>> είναι κατασκευής ασιατικής χώρας(Κινέζικα) και εάν ο καβάλος αυτών κατασκευάστηκε  με ελληνικό βαμβάκι ή με βαμβάκι από το Ουζμπεκιστάν;
~Μπορεί κάποιος εκπρόσωπός τους να ομιλεί για θρησκευτικές και πολιτιστικές παραδόσεις χωρίς να έχει προσφέρει ούτε ένα ευρώ ο σύλλογος που εκπροσωπεί στους σεισμοπαθείς της Καλαμάτας, τους οποίους οι γονείς μας τους έκαναν μέρος της οικογένειάς μας;(αποδεικτικά στοιχεία στην διάθεση όλων).
~ Μπορεί κάποιος εκπρόσωπός τους να μην ασχολείται με την τιμή του ελαιόλαδου στα μεγάλα τραστ!!! λες και οι Μεσσήνιοι πολίτες αδιαφορούν για το προϊόν το οποίο αποτελεί σήμα κατατεθέν τους και μέρος της επιβίωσής τους;
~Μπορεί κάποιος εκπρόσωπός τους να γράφει στα παλαιά του υποδήματα, τις ψησταριές, τα ψιλικατζίδικα, τα εστιατόρια, τα βενζινάδικα της πόλης τα Καλαμάτας είτε ακόμη και τα ξενοδοχεία της περιοχής;
Και βέβαια μπορεί να το πράξει κάποιος ο οποίος είχε στην κατοχή του ξενοδοχείο και το έχασε εν <<μια νυκτί>> και φυσικά πρέπει να αντιτίθεται σε όλους αυτούς οι οποίοι ζουν και αναπνέουν για το πώς θα αυξήσουν το  τζίρο τους το 2ήμερο της Θρησκευτικής Πανήγυρης, η οποία προσελκύει πλήθος κόσμου, μιας και οι ίδιοι δεν είναι μισθωτοί και καρεκλο-κέντητοι, κάποιου Επιμελητηρίου.
Έχοντας πολλά επιχειρήματα θα συνεχίζουμε να ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ στις θέσεις του κ. Καραμπάτου Γιώργου, ο οποίος προσπαθεί εσκεμμένα να αποπροσανατολίσει τόσο τους επαγγελματίες της Καλαμάτας όσο και τους βιοπαλαιστές οι οποίοι είχαν την τύχη να έχουν στη κατοχή τους κάποια ελαιόδεντρα και οι οποίοι μοχθούν για την τιμή μεταπώλησης του ευλογημένου καρπού.
Σε όλους αυτούς τους υγιώς σκεπτόμενους ανακοινώνουμε πως ως Δευτεροβάθμιο Συνδικαλιστικό όργανο, θα στήσουμε τα εμπορεύματά μας στις 01 και 02 Φεβρουαρίου 2011, στο ίδιο σημείο και κατά τη διάρκεια της Πανήγυρης εκτός των εμπορευμάτων τα οποία θα διαθέτουν τα μέλη μας κάτω του κόστους!!!! θα προσφέρεται και φασολάδα με ελιές καλαμών, κόντρα σε αυτούς που συνδικαλιστικά!!!δεν στηρίζουν τα προϊόντα προέλευσης και πιστοποίησης της περιοχής τους.

ΑΘΗΝΑ 17-01-2011
ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΥΠΑΙΘΡΙΩΝ ΕΜΠΟΡΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΚΟΥ ΚΟΥ!!! Κύριε Καραμπάτο...έχει μπανάνα!!!

Απαντώντας στο άρθρο με τίτλο «Νέες βολές μικροπωλητών για το πανηγύρι της Υπαπαντής», στις τοπικές εφημερίδες της 15ης Ιανουαρίου 2011, ο Πρόεδρος του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας κ. Γιώργος Καραμπάτος έκανε την ακόλουθη δήλωση:

Υπενθυμίζω ότι η θέση του Επιμελητηρίου μας απέναντι στο Δήμο σε σχέση με το πανηγύρι της Υπαπαντής ήταν και παραμένει ξεκάθαρη: εάν το πανηγύρι πραγματοποιείται μόνο προκειμένου να εκτίθενται και να πωλούνται (όχι μόνο από μικρεμπόρους αλλά και από παραεμπόρους) είδη μαζικής κατασκευής, χαμηλής ποιότητας και αισθητικής, προέλευσης Κίνας ή άλλων χωρών της Άπω Ανατολής, που δεν έχουν καμιά σχέση με τη θρησκευτική και λαογραφική παράδοση της Χώρας και της περιοχής μας, τότε το πανηγύρι χρησιμεύει μόνο για την άσκηση αθέμιτου ανταγωνισμού στα εμπορικά καταστήματα της πόλης μας, ενώ δεν έχει την παραμικρή προστιθέμενη αξία όσον αφορά στην προσέλκυση τουριστικού ρεύματος. Γιατί, κανένας σοβαρός παρατηρητής δεν μπορεί να ισχυριστεί, ότι κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής γιορτής, τα καταστήματα της πόλης και κυρίως τα κέντρα εστίασης και αναψυχής, συγκεντρώνουν κίνηση …. λόγω των ευκαιριών αγοράς τέτοιων μαζικών ειδών….

Εξάλλου, η θρησκευτική αξία της γιορτής δεν εξαρτάται από μια εμποροπανήγυρη, και επομένως δεν θίγεται από τον περιορισμό του εμπορικού χαρακτήρα, τον οποίο αποφάσισε ο Δήμος -όπως έχει όχι μόνο δικαίωμα αλλά και καθήκον- με την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, την οποία επικροτούμε πλήρως.

Ο Δήμος με τη βοήθεια όλων μας θα πρέπει να μετατρέψει την σημερινή εμποροπανήγυρη σε πραγματικό «πανηγύρι», σαν αυτό που όλοι θυμόμαστε από τα παιδικά μας χρόνια, με αυθεντικά είδη λαϊκής τέχνης και τοπικά προϊόντα, με παραδοσιακούς καλλιτέχνες κ.λπ., ώστε όλοι μας να ζούμε κάτι αυθεντικό και ενδιαφέρον, κάτι που πράγματι να μπορεί να μας κάνει υπερήφανους και να προσελκύσει στην πόλη μας και στην περιοχή μας σημαντικό αριθμό επισκεπτών και προσκυνητών, αυξάνοντας έτσι τα περιορισμένα σήμερα μεγέθη του θρησκευτικού, του αστικού και του πολιτιστικού τουρισμού.

Κατανοούμε, ότι η θέση αυτή του Επιμελητηρίου ενοχλεί όσους έχουν άμεσα συμφέροντα από τη συνέχιση της μέχρι σήμερα κατάστασης…. Γι αυτό άλλωστε και επιτίθενται με άσχετα με το θέμα επιχειρήματα, όπως π.χ. τα περί πολυεθνικών σούπερ-μάρκετ, όταν όλοι οι συμπολίτες μας γνωρίζουν τις αλλεπάλληλες διεκδικήσεις του απέναντι στις επιχειρήσεις αυτές και την διαρκή προσπάθειά του για την ανάδειξη των στοιχείων, που τα θέτουν σε δεσπόζουσα θέση απέναντι στα αντίστοιχα μικρά και μεσαία καταστήματα.
Εμείς επιμένουμε, ως δημόσιος και κοινωνικός αντιπροσωπευτικός φορέας, όχι μόνο να υποστηρίζουμε τα συμφέροντα των μελών μας, αλλά και να αναδεικνύουμε τα αναπτυξιακά συμφέροντα της περιοχής μας, μεταξύ των οποίων σημαντικό ρόλο έχει η διατήρηση της θρησκευτικής και πολιτιστικής μας παράδοσης.

Άγιος Αντώνιος, ο Μέγας.


 Γεννήθηκε το 251 στην Άνω Αίγυπτο από γονείς χριστιανούς, πού κατείχαν μεγάλη περιουσία. Από την παιδική του ηλικία ό Αντώνιος έδειχνε με όλη του τη διαγωγή έκτακτη ανθρώπινη ύπαρξη.
Σε ηλικία 18-20 χρόνων, χάνει τους δύο γονείς του και δοκιμάζει πολύ θλίψη και οδύνη. Όμως, συνέρχεται γρήγορα και συγκεντρώνει όλη την προσοχή του στη θεία θεωρία και στη φροντίδα της μικρής του αδελφής. Το βέλος του θείου έρωτα δεν αργεί να χτυπήσει την καρδιά του Αντωνίου. Καθώς μια Κυριακή άκουγε από το Ευαγγέλιο την περικοπή σχετικά με τον πλούσιο νεανίσκο, στον οποίο ό Κύριος μας είπε: Αν θέλεις να γίνεις τέλειος, πήγαινε, πώλησε τα υπάρχοντα σου και μοίρασε τα στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό. Και έλα να με ακολουθήσεις", τόση εντύπωση του δημιούργησε, πού την εξέλαβε αμέσως σαν θεία υπόδειξη και πρόσκληση. Άφοϋ πρώτα τακτοποίησε τη μικρότερη αδελφή του, έπειτα μοίρασε στους φτωχότερους οικογενειάρχες όλη τη μεγάλη πατρική του περιουσία και αναχώρησε στην έρημο για μεγαλύτερη πνευματική και ηθική τελειότητα. Πράγματι, ό αγώνας του μέσα στην έρημο αποδίδει πλούσιους πνευματικούς καρπούς. Γίνεται ό ασκητής των ασκητών και απ΄ όλα τα μήκη και πλάτη της χριστιανικής γης έρχονται να τον ακούσουν και να τον συμβουλευθούν. Μεταξύ αυτών και δύο πολύφωτοι αστέρες της Εκκλησίας μας, ό Μ. Βασίλειος και ό Μ. Αθανάσιος. Σε ηλικία περίπου 105 χρόνων, παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο στις 17 Ιανουαρίου 356 μ.Χ.
 Η ορθόδοξη χριστιανική εκκλησία εορτάζει την μνήμη του Αγίου Αντωνίου στις 17 Ιανουαρίου.

Παραλίας Χαλκίδας, δρώμενα.

Συνελήφθησαν, χθες στον πεζόδρομο της παραλίας στη Χαλκίδα, κατά τη διάρκεια ελέγχων από προσωπικό της Λιμενικής Αρχής, πέντε αλλοδαποί μικροπωλητές, οι οποίοι στερούνταν νομίμων παραστατικών.
Στη συνέχεια προέκυψε ότι οι δύο εκ των συλληφθέντων, δεν κατείχαν νόμιμα έγγραφα.
Προανάκριση, κατά την αυτόφωρη διαδικασία, διενεργείται από το Κεντρικό Λιμεναρχείο Χαλκίδας.

Κυριακή 16 Ιανουαρίου 2011

Κίνηση ΜΑΤ από τον Αντιδήμαρχο Πειραιά κ.Δαβάκη

Με μια κίνηση ΜΑΤ ο Αντιδήμαρχος Πειραιά κ. Δαβάκης, με τη βοήθεια της δημοτικής αστυνομίας και αντρών της ΕΛ.ΑΣ, καθάρισε σήμερα τους παρέμπορους στο Κυριακάτικο Παζάρι στον Πειραιά, γεγονός που τονίζουμε με ιδιαίτερη χαρά.

Η αρχή...το ήμισυ του παντός!!!

Έβγαλε το μυστικό μας, στον αέρα!!

Το μυστικό μας..το έβγαλε στη φόρα το www.dimotikosafari.blogspot.com
Απορίας άξιο, πως μας πρόλαβε. Μάλλον η διαρροή ήρθε από την ίδια την Περιφέρεια.
Δείτε τι γράφει:
Αν και αναρμόδιος ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου Πέτρος Τατούλης, θα ταχθεί υπέρ των Μικροπωλητών σε ότι αφορά την εμποροπανήγυρη της Υπαπαντης στο δήμο Καλαμάτας…

Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες μας το Δ.Σ του Συνδικάτου Μικροπωλητών Ελλάδος συναντήθηκε με τον Περιφερειάρχη Πελοποννήσου όπου και έμεινε έκπληκτος με τα στοιχεία που του παρουσίασαν οι Μικροπωλητές όσο αφορά τις περσινές παράνομες αποφάσεις του δημάρχου Καλαμάτας…

Ο κ.Τατούλης σύμφωνα με τις πληροφορίες μας είπε στους Μικροπωλητές πως θεσμός σημαίνει κανόνας δικαίου και έναν κανόνα δικαίου δεν μπορεί να τον καταργήσει κανείς…

Οι Μικροπωλητές θα επιδιώξουν εντός της εβδομάδος να συναντηθούν και με τον Πρόεδρο της Ν.Δ Αντώνη Σαμαρά, καθώς και με τους τοπικούς βουλευτές όλων των κομμάτων της Μεσσηνίας

Πάντως τα πράματα για τον δήμαρχο Καλαμάτας είναι πολύ δύσκολα διότι οι Μικροπωλητές έχουν στο πλευρό τους την πλειοψηφία των δημοτών της Καλαμάτας καθώς και τα περισσότερα Μ.Μ.Ε και blogs..

Πάντως το σκορ τα τελευταία δύο χρόνια σε ότι αφορά το πανηγύρι είναι: ΝΙΚΑΣ – ΜΙΚΡΟΠΩΛΗΤΕΣ 0-2….
 

Σάββατο 15 Ιανουαρίου 2011

Καλούμε όλους τους υγιείς αγωνιστικούς φορείς της Καλαμάτας, να μας συμπαρασταθούν στο δίκαιο αγώνα μας.

Καλούμε όλους τους υγιείς αγωνιστικούς φορείς της Καλαμάτας, να μας συμπαρασταθούν στο δίκαιο αγώνα μας για τέλεση της Εμποροπανήγυρης Καλαμάτας(01και 02 Φεβρουαρίου), κόντρα σε αυτούς που ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΕΜΑΣ αντί ΕΜΑΣ.
Γράφει παρακάτω η εφημερίδα ΘΑΡΡΟΣ.


....Αποφασισμένοι να διοργανώσουν από μόνοι τους το πανηγύρι με την ευκαιρία της θρησκευτικής εορτής της Υπαπαντής του Χριστού είναι οι μικροπωλητές, αντιπροσωπεία των οποίων βρέθηκε χθες στο Δημαρχείο Καλαμάτας. Σε δηλώσεις του προς τα Μέσα Ενημέρωσης ο πρόεδρος του σωματείου Σταμ. Mέλλος ανέφερε ότι, για άλλη μία φορά, ο δήμαρχος Καλαμάτας Παν. Νίκας πήρε μια παράνομη απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου, που καταργεί το θεσμό της εμποροπανήγυρης της Υπαπαντής του Χριστού.
Προειδοποίησε πως ο δήμαρχος Καλαμάτας θα βρει για άλλη μία φορά απέναντί του το συνδικαλιστικό όργανο των μικροπωλητών και κάλεσε τους Μεσσήνιους και τους Καλαματιανούς να επισκεφθούν κανονικά την εμποροπανήγυρη, στις 1 και 2 Φεβρουαρίου.

Απαντώντας σε ερωτήσεις, είπε πως η πανήγυρις «θα γίνει κανονικά, όπως και πέρσι. Και πέρσι ο κ. Νίκας είχε πάρει μια παράνομη απόφαση και ο εισαγγελέας είχε σηκώσει τα χέρια ψηλά και θα εξετάσει τη νομιμότητα της απόφασης. Η νομιμότητα δεν είναι αυτή που υποστηρίζει ο κ. Νίκας, αλλά αυτό που κάνουμε εμείς. Ο κ. Νίκας απέφυγε για άλλη μία φορά το διάλογο και, πλέον, με ρατσιστικό τρόπο απέναντι στους μικροπωλητές κοιτά να τους εξαφανίσει, όπως ο Χίτλερ τους Εβραίους.
Θα γίνει μια κανονική εμποροπανήγυρη».


Παρασκευή 14 Ιανουαρίου 2011

Εν τούτω νίκα...κύριε Νίκα!!!

 Εν τούτω νίκα...κύριε Νίκα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΘΕΜΑ: 14/1/2011
΄ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΥΡΗ  ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ  2011΄΄
Ο δήμαρχος της ΄Δημοκρατικής Συμμαχίας΄ κ.Παναγιώτης Νίκας, προσπαθεί όπως η πρόεδρος του που σε καθημερινή βάση που βγαίνει στα κανάλια ως υποστηρίκτρια του στεγασμένου εμπορίου, να κερδίσει τις εντυπώσεις του εμπορικού κόσμου της Καλαμάτας.Το κακό για τους στεγασμένους εμπόρους της Καλαμάτας δεν είναι άλλος από της πολυεθνικές εταιρίες που έχουν εγκατασταθεί στην πόλη τους με τις ευλογίες του δημάρχου αλλά και του εμπορικού επιμελητηρίου.Αντί το εμπορικό επιμελητήριο και ο δήμαρχος να πάρουν θέση που μες στην καρδιά του ελαιολάδου έφθασαν στο σημείο να το πουλούν στο σούπερ μάρκετ “Carrefour”  το ελαιόλαδο στην ξεφτιλιστική τιμή 2,38 ευρώ το λίτρο, καθώς και κιλότες με 0,99€ μπλουζάκια με 3.00€ κάθονται και βρίσκουν ΄ρατσιστικούς΄ τρόπους για να ρίχνουν στάχτη στα μάτια των εμπόρων με την κατάργηση της εμποροπανήγυρης που οι υπαίθριοι έμποροι θα εργαστούν για δύο ημέρες και δεν τους ενοχλούν οι 365 ημέρες το χρόνο των πολυεθνικών εταιριών.Επίσης ο κ.δήμαρχος της Δημοκρατικής Συμμαχίας, και ο πρόεδρος του εμπορικού επιμελητηρίου πρέπει να ξέρουν πως με την κατάργηση της εμποροπανήγυρης καταστρέφουν τα τοπικά καταστήματα όπως  καφετέριες – εστιατόρια- ψησταριές ακόμα και τα περίπτερα της πόλης τους με αυτήν την ηθικά απαράδεκτη απόφαση τους.Ο κ.Δήμαρχος Καλαμάτας θα βρει απέναντι του το συνδικαλιστικό κίνημα των Μικροπωλητών καθώς και τον Καλαματιανό λαό που τόσα χρόνια είναι στο πλευρό μας και κατακλύζοντας με την παρουσία του την ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΗ εμποροπανήγυρη της υπαπαντής. 

Template Design by Psykos Dimitris